Реклама від Google

Реклама від Google


Категорія: Історія політичних і правових вчень (Шпаргалки)


Філософія права Гегеля


Проблеми права знаходилися в центрі уваги Гегеля на всіх етапах його творчості. Ця тематика докладно освітлює в багатьох його творах, у тому числі таких, як Конституція Німеччини (1798–1802), «Про наукові способи дослідження природного права, його місці в практичній філософії і його відношенні до науки про позитивне право» (1802-1803), «Феноменологія духу», «Філософія історії», та ін.

У найбільш цілісному і систематизованому вигляді філософсько-правове учення Гегеля викладене в його роботі «Філософії права» (1820).
Це одна з найбільш відомих робіт у всій історії правової політичної і соціальної думки. У «Філософії права» відбиті досягнення гегелівської філософії в області соціальних, політичних і правових проблем.

Основна мета філософії права, по Гегелю, убачається в очищенні її від ідей природного права XVII–XVIII століть. Гегель заперечував зіставлення природного права позитивному. На його думку, природне (або філософське) право – це найбільш розумна основа позитивного права, але з одним важливим уточненням: природне право не повинне ототожнюватися з доктринами Гуго Гроція і його послідовників, які трактують природне право як щось одвічне дане і застигле.

Гегель поставив перед собою завдання побудувати закінчену теорію Всесвіту. З цією метою він створює всеосяжну систему мислення, початковим рівнем якої виступає Абсолютна ідея, яка є одночасно і Розумом, і Духом.

Абсолютна ідея знаходиться в процесі безперервного розгортання, який проходить через стадії: тези, антитези і синтезу. Будь-яке поняття (теза), доводив Гегель, містить свою власну протилежність (антитезис), а процес переходу від одного до іншого відбувається через категорію синтезу. Наприклад, поняття «буття» (теза) містить своє заперечення «ніщо» (антитезис) і проходить через «становлення» (синтез).

Трьома основними рівнями духу, що діалектично розвивається, є: суб'єктивний дух (антропологія, феноменологія, психологія), об'єктивний дух (право, мораль, моральність) і абсолютний дух (мистецтво, релігія, філософія). Таким чином, в рамках гегелівської філософії, філософія права є філософією об'єктивного духу.

Під правом Гегель розуміє не просто цивільне законодавство, але також і мораль, етичне життя і світову історію.


Категорія: Історія політичних і правових вчень (Шпаргалки)
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Ctrl + Enter